Las escuelas públicas se han convertido en campamentos diurnos para adoctrinar a un cuadro despierto.
La semana pasada, el Departamento de Educación de EE. UU. otorgó un codiciado listón azul a la excelencia a la Escuela Primaria Rota, que atiende a los hijos de los miembros del servicio militar en el extranjero en España. El DOE destacó el compromiso de Rota con el “trabajo de las familias y los educadores[ing] juntos en sociedad.” Pero la “asociación” entre maestros y padres que el DOE elogia tiene un giro extraño, ya que parece tener sus raíces en mantener a los padres al tanto de las actividades del salón de clases.
Según la maestra de Rota, Genevieve Chavez, la escuela primaria es el “momento ideal” para presentarles a los niños la ideología de la identidad de género porque “niños de tan solo cuatro años ya están comenzando a desarrollar una comprensión estable de su identidad de género”. Y una vez que lleguen a la escuela secundaria, según Chávez, Rota mantendrá en secreto las identidades de género alternativas de los estudiantes de sus padres “inseguros”. Hasta aquí el “trabajo de las familias y los educadores[ing] juntos en sociedad.”
Los comentarios de Chávez fueron parte del video de la “Cumbre de Equidad y Acceso” 2021 de la Actividad Educativa del Departamento de Defensa (DoDEA), que fue la base del informe reciente de Claremont “Preparando a los futuros revolucionarios: despertar el adoctrinamiento en las escuelas K-12 en las bases militares de Estados Unidos.” El informe cubrió cómo las escuelas que atienden a los hijos de los miembros del servicio están vendiendo teoría racial crítica, vergüenza blanca, teoría queer y activismo de izquierda a los niños. Después de que se publicó el informe, los videos se ocultaron de la vista del público. Pero un aspecto de la agenda de “Equidad” de DoDEA merece mayor énfasis: la extraña crueldad de las prácticas pedagógicas que alejan a los niños de sus padres.
Una práctica destacada en la conferencia fue la campaña “¡Hablemos!” del Southern Poverty Law Center. kit de herramientas, que fomenta las “conversaciones críticas” que promueven la “interseccionalidad” y discuten “las formas en que la injusticia afecta nuestras vidas y la sociedad”. El programa “¡Hablemos!” kit de herramientas prepara a los maestros para el momento inevitable en que este ejercicio hace que sus alumnos se derrumben y lloren. La práctica pedagógica normal en Estados Unidos después de Dewey tiende a evitar los planes de lecciones que, como era de esperar, resultan en lágrimas.
Pero no bajo un marco de “Equidad”. Así como los bootcamps militares prometen romper la individualidad de los reclutas para reconstruirlos como miembros de un cuerpo, la pedagogía de la “equidad” descompondrá la cosmovisión de un estudiante para imponer una nueva. La Cumbre de Equidad y Acceso sugiere que los estudiantes y maestros pueden hacer un juramento a su nuevo dios. “Mi nombre es ____”, propone el programa, “y me ha afectado la discriminación sistémica en la sociedad, y estoy comprometido con un viaje de por vida para desmantelar mis propios prejuicios. ¡Me esfuerzo por prosperar en Diversidad, Equidad e Inclusión todos los días!”
Para los maestros en la cumbre, una herramienta clave para reorientar las almas de los estudiantes para adoptar la ideología DEI fue el Aprendizaje Social y Emocional (SEL). En un ejercicio llamado acertadamente “cruzar la línea”, la maestra Michelle Nipper explicó que SEL puede brindar oportunidades para la “vulnerabilidad” y la “construcción de confianza”. Los estudiantes se alinean en un lado del salón y dan un paso adelante cuando se aplica la indicación del maestro. Las indicaciones van desde tontas hasta invasivamente serias, desde “Te gustan los Fruity Pebbles” hasta “Conoces a alguien en quien se pensó o intentó suicidarse” y “Conoces a alguien afectado por el alcoholismo”. Nipper también sugiere hacer preguntas diarias de SEL a los estudiantes, que van desde “¿Cuál es tu actividad de invierno favorita?” a “¿Qué significa estar enamorado?” y, lo más importante, “¿Qué es algo que tus padres no saben sobre ti?”
Un presentador enfatizó la importancia de recopilar una gran cantidad de datos para el “Bienestar social y emocional”, incluidos los “controles de bienestar” diarios que se almacenarían y monitorearían a lo largo del tiempo para “ver tendencias” en los estados emocionales de los niños y las aulas; otro espera ansiosamente el día en que las escuelas puedan usar un dispositivo de imágenes cerebrales para ver “datos objetivos” desde el interior de las mentes de los estudiantes. Los datos recopilados sobre los estudiantes se almacenarían a perpetuidad; el consentimiento de los padres a este feliz nuevo mundo no se abordó como una preocupación importante.
Tampoco hay que informar necesariamente a las familias de que algunos profesores están trabajando para redefinir la familia misma. Como dijo una maestra, Ashley Kelley, “No queremos hacerles sentir que la familia tiene este sentido muy nuclear y tradicional… queríamos que entendieran que la familia no significa que compartimos sangre, la familia significa que compartimos amor. ” Y cuando el “amor” se puede redefinir en términos políticos para que signifique cualquier cosa, entonces la “familia” está en juego.
Basándonos únicamente en estos videos, no podemos decir cuán extendida está esta manía ideológica dentro de las escuelas que atienden a los hijos de los miembros del servicio militar estadounidense. Pero las escuelas de DoDEA claramente contienen un núcleo radical de maestros que están operando con la bendición de sus altos mandos. En 2021, el liderazgo de DoDEA anunció una nueva división de DEI, afirmando que “no debemos simplemente celebrar la diversidad, la equidad y la inclusión, sino que debe buscarse activamente para todos nuestros estudiantes y empleados. Debe ser una premisa fundamental en todos los aspectos de nuestra organización”.
Cuando los republicanos retomen cualquiera de las cámaras del Congreso, una de las principales prioridades debe ser llevar a los líderes de DoDEA frente a los comités, reprenderlos por la politización de la educación y aprobar un proyecto de ley que proporcione fondos federales para que los niños opten por no asistir a las escuelas de DoDEA. Pero aquí hay una lección más amplia para todos los padres estadounidenses. Cada vez más escuelas públicas priorizan la “equidad”, una palabra mal definida que puede brindar espacio y apoyo para la radicalización de la educación. Los líderes escolares deben evitar esta palabra de moda, y los padres deben estar en guardia contra ella, para que no transforme a las escuelas de instituciones que funcionan in loco parentis, en lugar de los padres, en instituciones que trabajan en su contra.
Apareció primero en Leer en American Mind
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