<p class="has-drop-cap">En “The Ones Who Walk Away from Omelas”, Ursula K. Le Guin habla de la ciudad perfecta. No hay violencia, pobreza o culpa. Solo hay alegría, excepto por una cosa.</p>
Hay un niño pequeño, encerrado en una habitación. El niño pasa sus días solo, sentado en la suciedad y la miseria, sus gritos de ayuda son ignorados. Pero el sufrimiento del niño asegura todo lo que es bueno en la ciudad, y los residentes lo saben: “Si el niño fuera criado a la luz del sol fuera de ese lugar vil, si fuera limpiado, alimentado y consolado, eso sería algo bueno. , Por supuesto; pero… en ese día y hora toda la prosperidad y la belleza y el deleite de Omelas se marchitarían y serían destruidos.”
Cuando se trata de aborto, Estados Unidos es una especie de Omelas. Después de que la Corte Suprema revocara Roe v. Wade (1973), la reacción de la izquierda ha sido una mezcla de histeria y desesperación. Puedo entender por qué. Es una afrenta al proyecto progresista de vida sin límites. Después de la Revolución Sexual, se suponía que el sexo ya no era un acto de amor íntimo poderosamente vinculante entre dos personas. Fue simplemente un intercambio físico, una “conexión”. Se erradicaron las consecuencias emocionales y psicológicas del sexo.
El aborto hizo completa esta libertad, por lo que el “no puedes matar a ese bebé en el vientre” se interpretó como un intento de controlar el cuerpo de la mujer. Tener un hijo impone límites a las opciones profesionales y personales de una mujer. El aborto, por lo tanto, es la última línea de defensa entre el control total de una mujer sobre su vida y el evento de tener un hijo que cambiará el mundo.
El aborto permitía el sexo sin consecuencias, al menos no del tipo visible. Podrías vivir tu vida en tus propios términos. Esta práctica era como el niño que sufre en Omelas. Millones de bebés en el útero fueron envenenados o desmembrados para que otros pudieran ser felices y libres de limitaciones. Una mujer que abortó por motivos económicos descrito las bendiciones que produjo: ella y su pareja “ahora están casados, tienen un nuevo hogar y carreras estables. Eso no hubiera pasado con un niño”.
Y como cualquier acto conveniente de violencia, el aborto se justifica en términos de beneficios materiales. se baja delito, dicen sus defensores. Aumenta las mujeres en el lugar de trabajo. Disminuye el brecha de la riqueza entre los sexos. disminuye pobreza. eleva la mujer Logro educativo. Sin embargo, los defensores de la vida saben que los beneficios no valen el costo. Ninguna cantidad de riqueza, libertad, seguridad o alegría vale la pena matar una vida humana inocente. La perfección de Omelas no vale el niño que sufre en esa miserable prisión.
Pero, ¿estamos preparados para lo que viene después? ¿Estamos listos, como Matthew Walther pregunta, ¿cambiar la erradicación de nuestra forma de vida por el fin del infanticidio legalizado? Porque, ¿y si prohibir el aborto realmente lleva a que haya menos mujeres en el lugar de trabajo o en las clases universitarias? ¿Qué pasa si el nivel educativo y los ingresos caen y aumenta la delincuencia? ¿Qué pasa si las bendiciones del aborto desaparecen?
Debemos estar listos para ayudar a compensar los costos. La asistencia del gobierno no es la única solución: los estados que prohíben el aborto deben tener una red de organizaciones benéficas e iglesias listas para ayudar a las madres y las familias. Pero el gobierno seguro puede ayudar. Más generoso subsidios por hijo o los créditos fiscales para el cuidado de niños y dependientes aliviarían la carga de las madres. Los estados pueden y deben hacer que la adopción sea transparente y subsidiada. Los programas de licencia familiar pagada y las oportunidades de trabajo a tiempo parcial pueden ayudar a acomodar a las madres en el lugar de trabajo.
En el mundo posterior a Roe, la visión holística de la vida de los estados rojos será el factor decisivo de la opinión pública. Es importante proteger al no nacido. Pero también lo es apoyar a las madres y las familias. Cada estado, con su combinación de políticas, atraerá a más seguidores o rechazará a las personas persuadibles. Comunicar a las madres que estamos con ellas a través de la incertidumbre y el sacrificio es fundamental si queremos algún día ver una América libre de abortos.
Anular a Roe obliga a una reconsideración. Durante 50 años, incluso la cuestión del aborto ha estado apartada del debate. Pero ahora los muros han caído. La opinión pública está más o menos dividida y no ha cambiado mucho a lo largo de los años, pero hay motivos para la esperanza.
Al final de la historia de Le Guin, nos enteramos de un grupo de residentes que, después de ver al miserable niño, no regresan a sus hogares. Salen de la ciudad. Se alejan.
Aquellos que anteriormente pasaron por alto la verdad del aborto ahora tienen la oportunidad de reconocerlo por lo que es: los bebés que sufren asegurando la felicidad de la comunidad. Ellos también pueden alejarse de Omelas. Debemos hacer que sea más fácil salir.
Apareció primero en Leer en American Mind
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