Mireya Jim\u00e9nez habla de su paso por la Marina Mercante cubana con la crudeza de quien carga a\u00f1os de abuso encima. Resume aquella etapa en una frase que desmonta cualquier propaganda oficial: \u201cmano de obra esclava y barata\u201d. Detr\u00e1s de esa definici\u00f3n est\u00e1 la experiencia de una trabajadora sometida al control total del r\u00e9gimen, donde un simple gesto de simpat\u00eda hacia un exiliado pod\u00eda terminar en Villa Marista y en la expulsi\u00f3n de la empresa.<\/p>\n
Su testimonio retrata una maquinaria de vigilancia dise\u00f1ada para quebrar voluntades. En los puertos extranjeros, el r\u00e9gimen manten\u00eda a los marineros bajo una disciplina pol\u00edtica asfixiante, capaz de convertir cualquier contacto humano en sospecha. La lealtad no se med\u00eda por el trabajo cumplido, sino por la obediencia ciega y el silencio. Quien se sal\u00eda del libreto quedaba marcado.<\/p>\n
Jim\u00e9nez recuerda su estancia en Ruman\u00eda a finales de los a\u00f1os ochenta, cuando viaj\u00f3 con otros marineros cubanos para recoger un barco nuevo en los astilleros de Braila. All\u00ed convers\u00f3 con familias rumanas que repet\u00edan el relato impuesto desde La Habana, convencidas de que en la isla todos respaldaban a los Castro. Ella les respondi\u00f3 con una verdad que en Cuba costaba c\u00e1rcel: muchos los odiaban, pero callaban por miedo a perderlo todo.<\/p>\n
En Bucarest presenci\u00f3 el levantamiento popular contra Nicolae Ceau\u0219escu y vio de cerca la ca\u00edda violenta de una dictadura. Tan fuerte fue esa escena que la marc\u00f3 para siempre. Tambi\u00e9n la compar\u00f3 con lo que viv\u00eda el pueblo cubano, atrapado durante d\u00e9cadas por el terror pol\u00edtico y la imposibilidad de desafiar al poder sin pagar un precio alt\u00edsimo.<\/p>\n
Su regreso a la isla confirm\u00f3 el nivel de improvisaci\u00f3n y desprecio con que el aparato estatal trataba incluso a quienes lo sosten\u00edan desde el trabajo. Los embarcaron en una nave incompleta, con desperfectos, y por poco se hunden en el Mediterr\u00e1neo. Para Jim\u00e9nez, aquella traves\u00eda fue otra muestra de c\u00f3mo el r\u00e9gimen sacrificaba vidas ajenas sin el menor reparo.<\/p>\n
La exmarinera tambi\u00e9n describe la manipulaci\u00f3n econ\u00f3mica con la que el castrismo castigaba a sus propios trabajadores. Aunque en el extranjero les pagaban en d\u00f3lares, dentro de Cuba esa moneda era tratada como pecado. O se gastaba afuera o se entregaba al sistema para recibir una carta especial, \u00fatil solo en las tiendas de marineros. La conclusi\u00f3n era clara: el trabajador cubano era due\u00f1o de nada, ni siquiera de lo que ganaba con su esfuerzo.<\/p>\n
A esa explotaci\u00f3n se sumaba la represi\u00f3n directa. Jim\u00e9nez asegura que vio sacar de la empresa a marineros acusados de ser de la CIA solo por haber sido fotografiados en una comida en Venezuela. Despu\u00e9s ven\u00edan Villa Marista, los interrogatorios y la desaparici\u00f3n temporal. El mensaje era inequ\u00edvoco: el miedo deb\u00eda viajar con la tripulaci\u00f3n para que nadie se atreviera a pensar por cuenta propia.<\/p>\n
Desde el exilio, su lectura pol\u00edtica se vuelve todav\u00eda m\u00e1s dura. En su barrio, dice, siguen viviendo dirigentes del Poder Popular y de la Vivienda que se sostienen gracias al dinero que manda la di\u00e1spora. Esa dependencia deja al descubierto una de las grandes hipocres\u00edas del r\u00e9gimen: mientras predica sacrificio y lealtad, vive del esfuerzo de los cubanos que tuvo que expulsar.<\/p>\n
Jim\u00e9nez no deposita ninguna esperanza en una salida d\u00f3cil. Sostiene que la libertad solo llegar\u00e1 cuando el pueblo entero salga a la calle, sin dejar a nadie atr\u00e1s. Habla de ni\u00f1os, ancianos y hasta de los animales como parte de una protesta total contra el poder. Su mensaje es el de una mujer que no cree en transiciones pactadas ni en reformas cosm\u00e9ticas: la dictadura solo cae cuando la calle se llena de cubanos decididos a romper el miedo.<\/p>\n
El costo familiar de esa postura tambi\u00e9n ha sido alto. Su hija y sus nietos, afirma, han sido asediados en Cuba, y una sobrina profesora de secundaria sufri\u00f3 un acto de repudio en la escuela donde trabajaba. El r\u00e9gimen sigue aplicando su vieja l\u00f3gica de castigo colectivo: perseguir a los parientes para obligar al disidente a rendirse.<\/p>\n
Jim\u00e9nez defiende una reconstrucci\u00f3n nacional que comience por desmontar el adoctrinamiento en las aulas y por rescatar una salud p\u00fablica hundida. Pero su planteamiento va m\u00e1s lejos: insiste en que no puede haber premio ni indulgencia para los responsables del desastre. Habla de c\u00e1rcel, de rendici\u00f3n de cuentas y de limpiar el pa\u00eds de ra\u00edz. En su voz se resume una certeza que recorre a buena parte del exilio: Cuba no se va a enderezar mientras el castrismo conserve impunidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"