La Habana volvi\u00f3 a mirar hacia la Santer\u00eda como refugio en medio de un pa\u00eds asfixiado por la crisis y por el choque creciente con Estados Unidos. Sacerdotes y practicantes de esa religi\u00f3n afrocubana se reunieron el domingo para ofrecer regalos a las deidades, cantar en yoruba y pedir paz, armon\u00eda y protecci\u00f3n espiritual para Cuba.<\/p>\n
La ceremonia estuvo atravesada por una advertencia que los babalawos ya hab\u00edan lanzado a comienzos de a\u00f1o: guerra, violencia y conflictos marcar\u00edan este periodo. En una isla donde la supervivencia diaria depende cada vez m\u00e1s del golpe de la econom\u00eda, esas se\u00f1ales religiosas encuentran eco en una poblaci\u00f3n que vive entre la escasez, la presi\u00f3n pol\u00edtica y el miedo al deterioro que no afloja.<\/p>\n
L\u00e1zaro Cuesta, sacerdote que organiz\u00f3 la actividad en el patio de una casa antigua, habl\u00f3 de \u201ccuraci\u00f3n espiritual\u201d y de la necesidad de aliviar el impacto de los problemas da\u00f1inos mediante sacrificios y oraciones. Varias figuras de la comunidad repitieron ese llamado al pueblo cubano, en una jornada donde la fe apareci\u00f3 como un gesto de resistencia \u00edntima frente a un entorno cada vez m\u00e1s hostil.<\/p>\n
Los rituales comenzaron bajo un \u00e1rbol de mango, con el sacrificio de una gallina, un gallo y una paloma. Luego los participantes pasaron al sal\u00f3n principal, vestidos de blanco, con collares y tocados, para ofrendar a Azowano, una de las formas que adopta San L\u00e1zaro en esa pr\u00e1ctica religiosa. Sobre la mesa colocaron frijoles, ma\u00edz y hasta dos huevos, una ofrenda que pesa todav\u00eda m\u00e1s en Cuba por el precio de los alimentos.<\/p>\n
Despu\u00e9s vinieron las \u201climpiezas\u201d, realizadas con dos pollos vivos mientras los presentes cantaban en yoruba. Eraimy Le\u00f3n, babalawo de 43 a\u00f1os, resumi\u00f3 el sentido de la ceremonia al pedir que desaparezcan el conflicto y la violencia, y que prevalezcan la armon\u00eda y la salud. La imagen dej\u00f3 claro hasta qu\u00e9 punto la espiritualidad sigue ocupando un lugar central en una sociedad golpeada por carencias que el r\u00e9gimen no logra resolver y que cada vez se vuelven m\u00e1s crudas.<\/p>\n
El trasfondo pol\u00edtico tambi\u00e9n pes\u00f3 sobre la jornada. El 2 de enero, los santeros hab\u00edan predicho la posibilidad de guerra y violencia para Cuba y el mundo mediante m\u00e9todos tradicionales de adivinaci\u00f3n. Un d\u00eda despu\u00e9s, el ataque de Estados Unidos contra Caracas y la muerte de 32 soldados cubanos que integraban el equipo de seguridad de Nicol\u00e1s Maduro sacudieron a la isla y reforzaron el clima de alarma.<\/p>\n
Venezuela sigue siendo uno de los principales aliados pol\u00edticos, ideol\u00f3gicos y comerciales de Cuba, de modo que cualquier golpe sobre ese v\u00ednculo golpea tambi\u00e9n a La Habana. A eso se suma el endurecimiento radical de las sanciones estadounidenses y las amenazas directas de Donald Trump, que aprietan a\u00fan m\u00e1s a un r\u00e9gimen agotado y empujan a los cubanos hacia una etapa todav\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n
En esa mezcla de religiosidad popular, crisis material y tensi\u00f3n internacional, la ceremonia del domingo dej\u00f3 una postal muy cubana: un pueblo que busca alivio donde puede, mientras el poder insiste en sostener un pa\u00eds cada vez m\u00e1s vulnerable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"