La propaganda oficial ha convertido a Jos\u00e9 Mart\u00ed en una pieza \u00fatil para el discurso del r\u00e9gimen. Lo exhibe cuando conviene, lo repite hasta el cansancio en fechas patrias y le arranca del pensamiento aquello que contradice el autoritarismo que domina la Isla. Esa operaci\u00f3n no es inocente: busca presentar como herencia martiana un sistema que Mart\u00ed jam\u00e1s habr\u00eda avalado.<\/p>\n
El aparato ideol\u00f3gico del castrismo trabaja desde m\u00faltiples trincheras. A la prensa oficial se suman instituciones dedicadas a la exaltaci\u00f3n selectiva del Ap\u00f3stol, entre ellas la Oficina Nacional del Programa Martiano, el Centro de Estudios Martianos, la Sociedad Cultural Jos\u00e9 Mart\u00ed, la Fragua Martiana y los C\u00edrculos Juveniles de Estudios Martianos. Todas orbitan alrededor de una misma intenci\u00f3n: moldear a Mart\u00ed hasta volverlo compatible con la dictadura.<\/p>\n
Pero el ideario martiano contiene una defensa firme del civilismo y una desconfianza abierta hacia el militarismo. Mart\u00ed rechaz\u00f3 que la revoluci\u00f3n quedara en manos de una dirigencia de cuartel, capaz de empujar la naciente rep\u00fablica hacia el caudillismo o la tiran\u00eda. Su respuesta al plan G\u00f3mez-Maceo de 1884 qued\u00f3 como una advertencia que el castrismo prefiere esquivar: \u201cUna rep\u00fablica no se funda como se manda un campamento\u201d.<\/p>\n
El r\u00e9gimen tambi\u00e9n insiste en vender al Partido Comunista de Cuba como heredero del Partido Revolucionario Cubano. Esa asociaci\u00f3n fuerza la historia y borra el sentido real de la organizaci\u00f3n fundada por Mart\u00ed. El Partido Revolucionario Cubano naci\u00f3 para organizar la guerra de independencia, no para perpetuar un partido \u00fanico ni para esclavizar pol\u00edticamente a la naci\u00f3n. Las Bases del Partido lo dejan claro en su art\u00edculo 5, cuando establecen que la patria deb\u00eda entregarse a todos los cubanos una vez alcanzada la independencia.<\/p>\n
El Manifiesto de Montecristi refuerza esa lectura. Mart\u00ed habl\u00f3 all\u00ed de una patria levantada sobre formas viables y propias, para que ning\u00fan gobierno sin realidad ni sanci\u00f3n arrastrara al pa\u00eds hacia las parcialidades o la tiran\u00eda. Tambi\u00e9n dej\u00f3 escrito que el Partido Revolucionario Cubano hab\u00eda sido creado para \u201cordenar y auxiliar la guerra actual\u201d, una formulaci\u00f3n temporal que desmonta cualquier intento de convertirlo en antecedente del sistema de partido \u00fanico que hoy oprime a Cuba.<\/p>\n
La batalla por Mart\u00ed tiene un peso pol\u00edtico evidente. Cuando el r\u00e9gimen manipula su figura, intenta vaciar de contenido una tradici\u00f3n democr\u00e1tica que choca de frente con el control, la censura y el monopolio ideol\u00f3gico del poder. Por eso recuperar al Mart\u00ed civilista, republicano y anticaudillista resulta una tarea esencial en un pa\u00eds donde la dictadura necesita falsear la historia para sostenerse.<\/p>\n
En ese mismo contexto encaja la vieja acusaci\u00f3n de Fidel Castro, que lleg\u00f3 a se\u00f1alar a Mart\u00ed como el autor intelectual del desastre que padece Cuba. La paradoja es brutal: el castrismo pretende usar al H\u00e9roe Nacional como coartada, mientras mutila el pensamiento que precisamente condena la concentraci\u00f3n de poder, el autoritarismo y la tiran\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"