Motín en Canaletas expone la crisis carcelaria en Cuba

La prisión provincial de Canaletas, en Ciego de Ávila, amaneció este jueves en medio de un motín que obligó a sacar tropas antimotines y a usar equipos de corte para abrir las puertas que los reclusos habían bloqueado. La protesta dejó al descubierto, otra vez, el nivel de brutalidad y abandono que marca la vida dentro de las cárceles cubanas.

José Daniel Ferrer dio la alarma en Facebook y mostró un video donde se escuchan gritos, disparos y el reclamo de los presos. En esa grabación, un recluso dice que un joven identificado como Daniel apareció ahorcado después de una golpiza de los carceleros y pone en duda que se trate de un suicidio. El testimonio abre una denuncia grave sobre la violencia dentro del penal y sobre la respuesta inmediata de la autoridad carcelaria.

Según Ferrer, el motín estalló por el hambre extrema, los golpes, los abusos, la escasez de agua y la pésima higiene. El opositor describió Canaletas como una especie de campo de exterminio y extendió esa acusación al resto del sistema penitenciario del país, donde asegura que presos políticos y comunes sobreviven en condiciones alarmantes. En su denuncia, afirmó que mueren reclusos con frecuencia por tuberculosis, por desnutrición o por la mezcla de enfermedades y falta de alimento.

La protesta mostró hasta qué punto los penales cubanos funcionan como zonas de castigo y desgaste físico. Los internos bloquearon las puertas y obligaron a la jefatura a llevar equipos de soldadura y corte de metal para abrir paso. Después de eso, quedó la inquietud sobre el destino de quienes participaron en el motín y sobre si fueron golpeados o castigados con mayor severidad por desafiar el control del penal.

Canaletas vuelve a poner delante del país una verdad incómoda para el régimen: el presidio cubano opera bajo violencia, escasez y trato degradante. Cuando un motín nace del hambre y de los abusos, la responsabilidad política no puede esconderse detrás del uniforme de los custodios. La cárcel refleja el mismo modelo de control y desprecio por la vida que sostiene el sistema de poder en la isla.

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