Félix Luis Viera carga una de esas biografías literarias marcadas por la resistencia y el destierro. Nacido en Santa Clara en 1945, con una obra amplia y premiada en Cuba y fuera de la isla, el narrador y poeta terminó echando raíces en Miami después de una larga vida de trabajo, escritura y sobrevivencia bajo las imposiciones del régimen. Su caso resume el precio que han pagado muchos escritores cubanos: crear lejos del centro del poder, con la presión constante de una maquinaria que castiga la independencia y empuja al exilio.
Su respuesta sobre el inicio en la literatura deja claro el ambiente hostil en que tuvo que formarse. Huérfano de padre a los 16 años, obligado a estudiar contabilidad y control económico, y a trabajar sin descanso en oficios que detestaba, Viera escribió durante años en los márgenes, entre faenas agotadoras y llamados al llamado “trabajo productivo”. La vocación literaria sobrevivió en condiciones adversas, con textos guardados a la espera de un momento menos áspero. Incluso después de recibir el Premio David de Poesía en 1976, su traslado a la Dirección de Cultura en 1979 fue presentado como una salida mínima dentro de un sistema que hacía todo más difícil por vivir en una ciudad de provincia.
Ese trasfondo explica el peso de novelas como El corazón de un rey, donde Santa Clara aparece atravesada por la década de 1960 y por personajes tomados de la vida real. Viera cuenta que escribió esa obra con papel robado, trozos de cinta de máquina y hasta con hambre. El detalle no es menor: retrata una cultura levantada a pulso, mientras el régimen imponía escasez, control y una burocracia que asfixiaba cualquier intento de libertad creativa. La novela terminó convirtiéndose en una pieza central de su obra, trabajada durante años y llevada a México antes de su publicación definitiva.
Más frontal todavía es su testimonio sobre las UMAP. Viera estuvo allí seis meses en 1966 y habla de aquel episodio como una vileza. Lo dice sin rodeos: separar a un hijo de su madre sin siquiera informarle adónde lo llevan es un acto brutal. Su experiencia en esos campamentos de castigo, sumada a los testimonios de otros internos, confirma el carácter represivo de un sistema que persiguió a religiosos, homosexuales y a cualquiera que el poder considerara incómodo o contestatario. La memoria de las UMAP sigue siendo una de las manchas más oscuras de la dictadura cubana.
La entrevista también revela el costo humano del exilio. Viera vivió veinte años en Ciudad de México, adonde llegó por una semana y terminó quedándose dos décadas. Allí escribió Un ciervo herido, La patria es una naranja y buena parte de su producción más reciente. Habla de ese tiempo como un reencuentro con la vida, pero sin ocultar la herida de haber dejado atrás la tierra y la familia. Su frase sobre haber sobrevivido con “el alma hecha tiras” resume la experiencia de tantos cubanos que se han visto obligados a rehacer su existencia fuera del país por culpa del régimen.
En sus respuestas hay también una defensa clara de la libertad creadora. Viera insiste en que cada escritor debe sostener una voz propia y no dejarse arrastrar por el dinero, la moda o cualquier presión externa. Esa idea, en el caso cubano, tiene un peso especial: durante décadas, el poder político ha intentado domesticar a los artistas, premiar la obediencia y castigar la disidencia. La obra de Viera se mueve justo en la dirección contraria. Su literatura nace de la memoria, del desarraigo, de la cárcel moral del sistema y de una fidelidad obstinada a su mundo interior.
Ya radicado en Miami desde 2015, el autor sigue escribiendo. Publicó recientemente Tania y trabaja en nuevos relatos y en un poemario titulado En edad de morir. Su trayecto confirma algo que el régimen nunca pudo borrar: la literatura cubana más viva ha salido muchas veces del despojo, la persecución y la distancia. En Viera, esa marca está en la obra y en la biografía. Su voz pertenece a los escritores que resistieron sin doblegarse, aunque el costo fuera alto y la isla terminara convertida en una ausencia permanente.
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